أتمنى أن تعم الفائدة ويعجبكم الفيلم لا تتردوا في إضافة أي تعليقات على الترجمة
شكرا عمر عبدالمقصود
إقليم لدّاخ, الهند
ابنتي الصغرى ذهبت للمدينة بعيدا للإلتحاق بالمدرسة
والكبرى أيضا ذهبت مع زوجها لمدينة "ليه" لترسل أولادها إلى المدرسة
وأنا هنا وحيدة لأعتني بالمنزل ..
أسقي المحاصيل وأهتم بالأبقار
لم تعد الأمور كما في السابق
كلهم متعلمون الآن .. لذلك لا يبقون
لقد كنت أسعد حينما كنا كلنا هنا معا
لكنهم يقولون أن عليهم إرسالهم للمدرسة
في سنة 1872 لوحة بعنوان "التقدم الأمريكي" توضح سيدة بيضاء تطفو على سهول الغرب الأمريكي
المهاجرين البيض يتبعونها
والهنود والحيوانات البرية تهرب
على جبهتها ترتدي نجمة الامبراطورية
وفي يدها اليمنى تحمل كتاب مدرسي
كلما كان توسع أمريكا نحو الغرب ... المزيد من أطفال السكان الأصليين كانوا يؤخذون بالقوة من أهلهم ويرسلوا
إلى مدارس داخلية تديرها الحكومة !!
وكان السبب معلنا تدمير الطريقة التي يعيشون بها
لجعل الهنود متحضرين .. اغمسوهم داخل حضارتنا ... وحينما نستطيع أن نجعلهم تحت
السيطرة أبقوهم حتى يصبحوا منغمسين لأقصى درجة في طريقة عيشنا
القائل هو الجنرال ريتشارد برات صانع مدرسة الهنود الكارليسل
من حفل افتتاح مدارس الكارليسل "دعوا كل ما هو هندي بداخلكم يموت"
في الهند, البريطانيون أيضا "يروضون" أمة
"لا بد في الوقت الحالي أن نقوم بكل ما في وسعنا لإنشاء طبقة من البشر هنود في الدم ولون البشرة"
"لكن انجليز في الآراء والأفكار والأخلاق" اللورد ماكوللي في كتاب دقيقة عن التعليم الهندي
ما بعد ذلك هو تعليم الكوبيين والفلبينيين
الجيش الأمريكي يغزو الفلبين والحصيلة 500,000 مواطن قتلوا
ثم أرسلوا جيشا آخر من المعلمين لتعليم الناجين
كاريكاتير من هذه الحقبة يوضح رجل أبيض يحمل شخص أسود البشرة لمدرسة داخلية
مكتوب تحتها "عبء الرجل الأبيض"
*العلم الأمريكي لم يغرس في أرض أجنبية من أجل الحصول على المزيد من الأراضي لكن من أجل الإنسانية*
Schooling the World ترويض العالم : عبء الرجل الأبيض الأخير
كما تعودنا كنا نربي أولادنا على تعاليم بوذا
لكن الآن, مع التطور, الكل يرسل أولاده إلى المدارس
والقيم القديمة عن العطف والعطاء بدأت في الخفوت
الآن الكل يفكر أن عليه أن يصبح طبيبا أو مهندسا
وتقاليدنا عن العطف والعطاء ومساعدة الغير تموت شيئا فشيئا
خلال ما أسميه قصر نظرنا عن الثقافات المختلفة بدأنا نفكر أن علينا إرسال أولادنا للمدارس لتثقيفهم بقيم مجتمعنا ودمجهم
وأن هذا هو التعليم وأن من لا يقلد نفس طريقتنا ويرسل أولاده للمدرسة لا يعلمهم شيئا .. وهذا تفكير غير معقول
قبل الدراسة الحديثة, كان نظامنا التعليمي يركز على التعاليم الروحية
أما الان التركيز هو على النجاح المادي
الناس يذهبون للمدرسة لأنهم يريدون جمع المال الكثير والحصول على بيت كبير وسيارة جميلة
فكرة التعلم بكاملها انقلبت لتعني
كيف أجني مالا أكثر ؟
اليوم, نظام المدارس الغربي مسئول عن تحويل العالم لثقافة واحدة في كل مكان في العالم
بالضرورة نفس المنهج يتم تدريسه وهي تقوم بتدريب الصغار على المهن .. المهن التي تناسب فقط المجتمع الاستهلاكي الحضري
التنوع الثقافي والتنوع الفردي لكل إنسان يتم تدميره بهذه الطريقة
المبشرين المسيحيين القدامى
مدرسة إرسالية المبشرين المورافيان بمدينة ليا
في هذه المدرسة بالتحديد والتي تسمى مدرسة إرسالية المورافيان كانت موجودة لتعلم بعض التعاليم المسيحية
كجزء من الوعظ الذي يقدمه المورافيان "المبجل إليجا جرجن, ناظر مدرسة إرسالية المورافيان"
مدرسة إرسالية المورافيان أسسها المبشرين الألمان وهي تعتبر واحدة من أفضل المدار في لدّاخ
في عام 1887 لما أسست المدرسة
كان هناك بعض المسلمات الخاطئة
كمثال, مدرسة أسست على يد المبشرين
على زاوية الشارع
لا بد أن لديها دافع خفي
لتحويل الناس عن دينهم
تعاليم تتعارض مع التقاليد الخاصة بالمجتمع المحلي
أو بالأحرى الدين
وقد أخبرت أن الصغار كانوا
كان عليهم أن يأتوا بالقوة للمدرسة
لم يكونوا يريدون ذلك
الناس لن يقتنعوا
بأن يرسلوا أولادهم للمدرسة
أنا أؤمن بشدة, أن نظام التعليم العلماني والمدارس الأجنبية يجب ألا تلغي الشخصية "اللدّاخية"
إذا خسرت ماضيك خسرت كل شئ
الثقافة العريقة
تمثل نظاما إكولوجيا
بمعنى شبكة معقدة
من العلاقات
بين البشر
والأرض التي يعيشون عليها
وكما في أي نظام إكلوجي
كل عنصر
متصل بكل العناصر الأخرى
وكما في أي نظام إكلوجي
التغيرات الفجائية
لها آثار لا يمكن توقعها
*نحن شباب الأمة*
ستة آلاف صوت
الكلام ل د.وايد دايفيس خبير علم النبات-الإنسان
الدرس العظيم لعلم الأنثروبولوجي
هو فكرة أن الإنسان لا يولد في عالم خاص به
ولكن يولد في نموذج واقعي نشأ عن مجموعة من الاختيارات والنجاحات والثقافات التي فرضت نفسها
أو اختارها الأجيال السابقة
والناس المختلفين عنا في العالم لا يمكن أن نعترهم أخفقوا أكثر منك, أو أخفقوا في محاولة التقدم
لكنهم بالطبع فريدون
ولديهم الكثير من الإبداع الإنساني
حين تسألهم عن معنى كونك إنسان يردون بأنه 6 آلاف صوت وهذه الأصوات داخلك تمثل
فهرسا أو مرجعا لمجابهة ما قد يواجهك في حياتك
نحن لدينا وجهة نظر بأن مجتمعنا ليس ثقافة لكنه هو العالم الحقيقي
والمجتمعات الأخرى خلافنا هي الثقافات والحضارات
لكن قصر النظر الثقافي هذا سيجعلنا ندفع ثمنا باهظا لا نقدر عليه
نحن لسنا أساس حركة التاريخ نحن فقط تجربة مثل باقي التجارب
ومجموعة اختيارات اخترناها
لهذا علينا أن ننظر بإنصاف نحو تعامل باقي الحضارات مع الأطفال وتثقيفهم
وبدء حياتهم نحو واقعهم بعد البلوغ
وهذا ما طورته المجتمعات عبر آلاف السنين من الخبرة
لا يوجد شك في أننا لو نظرنا بصدق نحو الطرق التقليدية للتعليم وقارناها مع الحديثة
سنجد أن الطرق التقليدية للتعليم شجعت الاستدامة
كل هذه الثقافات ليست منزهة عن الخطأ
لكنهم أدرى عن مناخهم والتربة والماء
وقد استطاعوا أن ينجوا وهم يعيشون باستقلالية
مسئولون عن أنفسهم .. لأجيال وأجيال
في الاقتصاد الحديث .. وفي النظام التعليمي الحديث
الأطفال لا يتعلمون شيئا من ذلك
لكنهم يتعلمون عن منتجات الشركات الكبرى وعن ثقافة المجتمع الحضري الاستهلاكي
فبعد أن يتعلموا في المدارس الحديثة
لا يستطيعون العيش في بيئتهم الخاصة
الذين يذهبون بعيدا للمدارس لا يستظيعون عمل أي شئ هنا
لا يستطيعون أخذ الحيوانات لترعى .. لا يستطيعون الاعتناء بالمحاصيل
لا يستطيعون عمل أي شئ
التعليم ليس فقط نقل المعلومات
إنها بتعريفها نقلا عبر الأجيال بالتأكيد
وبالتأكيد أقلمة
أو بصراحة أكثر التلقين
للطفل لكيف يعلم ويتعلم وكيف يكون ويتصرف
وعندما نرجع لنسقط فكرتنا هذه عن التعليم على كينونة هؤلاء الأشخاص
ننسى أننا نسقط عليهم شيئا صنعناه نحن
وأحد الأشياء التي أراها من خلال عملي
هو أن المعارف المختلفة وطرق الحياة المختلفة وطرق التعليم المختلفة
فعلا تصنع فارقا كبيرا في شخصية الإنسان
إذا ولدت وتربيت في كولورادو
ستصدق أن الجبل هو أن الجبل عبارة عن حفنة من الصخور
تنتظر تحويلها لمحجر
وسيصبح عندك علاقة مختلفة عن الجبل
تماما عن طفل ربي في جنوب البيرو يؤمن
بأن الجبل حامي له وللطقس وأنه سيوجه قدره خلال حياته
الملاحظة الشيقة هي ليست هل فعلا
هذا الجبل قوة روحية أم فقط كومة من الصخور
لكن هي كيف أن نظم التعليم ذات وجهات النظر المختلفة عن الجبل
تخلق إنسانا مختلفا ذو علاقة مختلفة عن الأرض
لقد تربيت في غابة ولاية بريتيش كولومبيا
وتعلمت أن الغابة وجدت لتحطب
كانت هذه هي أساس الأيدولوجيا العلمية
التي تعلمتها من المدرسة ومن سلوك الحطابين في غابتنا
لقد كانت مبنية على فكرة أن علينا إزالة كل النبتات الموجودة ليحل محلها نباتات صحية
لأن بعد ذلك نسبة السليلوز التي ستضاف ستكون أكثر
أعني, هذا ما خطط له
لكن هذا النظام الذي صدقته
جعلني شخصا مختلفا ذو علاقة مختلفة حقا مع الغابة
عن السكان المحليين الذين صدقوا
أن تلك الغابة هي قطعة من آلة موسيقية في منقار السماء الملتوي
لكن بسبب أيدوليجيتي وتعليمي هذه الغابة لم تعد الآن موجودة
المدرسة تخطف الأطفال بالقوة من عالم ملئ بصنع يد الرب
إنها مجرد وسيلة لنظام يرفض أن يأخذ في حسبانه خصوصية حياة الفرد
مجرد مصنع لتشكيل نتائج مشابهة
أنا لم يخلقني مدير المدرسة
وزارة التعليم لم تستشار حين ولدت في العالم
رابينداراناث تاجور فائز جائزة نوبل للشعر 1927
أطفال ماكوللي
التعليم الحكومي هو مجرد وسيلة لصنع أشخاص مطابقين ومشابهين تماما لبعضهم البعض
وذلك القالب الذي يصنعون فيه هو ذلك الذي يرضي القوة المسيطرة في الحكومة
إنها تخلق إستبدادا على العقل, مما يؤدي بطبيعة الأمر لاستبداد على الجسم
كتاب عن الحرية لجون ستيوارت ميل
أظن أن الطريقة التي تطور بها التعليم الغربي الحديث
خاصة بعد صعود الثورة الصناعية
كان ليس لتكوين بشر
مجهزين بالكامل لمجابهة الحياة وتحدياتها
مواطنون أحرار
قادرون على أخذ قراراتهم وممارستها
ويعيشون بمسئولية في مجتمعاتهم
لكن يصنع مجرد عناصر لتدخل في الصناعة
إنهم منتجات
بمعرفة جزئية
لقد انحدرنا من الحكمة للمعرفة والآن من المعرفة لمجرد المعلومات
وهذه المعلومات جزئية جدا
لدرجة أننا نصنع بشرا ناقصين
لو رجعنا بالتاريخ ونقبنا عن مصدر ما نسميه بالتعليم
الأجندة كانت واضحة جدا
كان هناك نخبة
تريد تدريب الناس ليلبوا رغباتهم
بالأساس صنع اقتصاد يقتطفون منه ثمرات
يخدم القلة على حساب الكثرة
يوجد كتابات صريحة جدا
بوضوح شديد التعليم وُجد لخدمة أهداف النخبة
عندما جاء ماكوللي للهند, ولا أدري هل تعرفون أم لا
ماكوللي هو الكاتب الذي كتب كتاب الدقائق واستخدم فيه مصطلح أطفال ماكوللي
وقد قال عنهم أنهم سيكونون بنيين البشرة لكن بيض من الداخل في عقولهم
وأنهم سيعرفون شيئا واحدا وهو كيف يحكمون الهند كما لو كانوا أوروبيين
إذا عدت لحقبة الستينات
وعدت للكتابات عن التعليم الحديث
ستجد بوضوح أنهم يقولون أن اللغة المحلية والعادات المحلية تمثل لهم عائقا للحداثة أو العولمة
وللمجتمعات التي تريد أن تتقدم عليها أن تتخلص ببساطة من هذه الأشياء
تسع وتسعين بالمئة من الأنشطة التي تمارس تحت مسمى التعليم
تأتي من نفس الأجندة
التي تبناها التوسع الامبراطوري
الذي قاده الأوروبيون
الآن في دول مختلفة فيما يسمى بالعالم الثالث
الأجندة الأساسية هي نفسها
هي لسحب الناس إلى الاستهلاكية وعدم الاستقلال
والاعتماد على الاقتصاد المركزي الحديث
وسحبهم بعيدا عن ما يوفر لهم استقلاليتهم
وعن ثقافتهم واحترامهم لذواتهم
الحداثة
تتقدم بخطوات محدودة نحو مجتمع لا زال يمتاز بأدوات إنتاج ضعيفة وهيكل اجتماعي وقيمي قديم
السكان على أوسع نطاق يجب أن يتم تحضيرهم ليقبلوا التدريب لنظام اقتصادي
يقوم دوما باستخلاص الفرد في مؤسسات كبرى ليقوم بدور تخصصي صغير
من كتاب مراحل النمو الاقتصادي لوالت روستو 1960
مدارسنا هي -بشكل ما - مصانع بحيث تكون المواد الخام هم الأطفال الذين يتم تشكيلهم لمنتجات
المواصفات الخاصة بالتصنيع تأتي من احتياجات المجتمعات الحديثة والتجارة الخاصة بالمدرسة
هي أن تصنع طلابها وفقا لهذه المواصفات
إلوود ب. كابرلي 1898 عميد كلية المعلمين جامعة ستانفورد
في أحلامنا نتخيل الناس يخضعون أنفسهم بمرونة فائقة للقوالب التي في أيدينا
جون د. روكفيللر المجلس العام للتعليم 1906
التعليم للجميع
هناك في الواقع
برنامج عالمي كبير جدا يدور الآن
يسمى التعليم للجميع
وكل من قابلتهم متحمسين للفكرة ليس لديهم أسئلة عن أجندته أو النية وراؤه وهذا مزعج جدا
هذا البرنامج هو التزام على كل حكومة في العالم
هو برنامج يدعمه البنك الدولي وكل مؤسسات الأمم المتحدة
ويدعمه الشركات الكبرى .. أكبر الشركات عالميا
ماكدونالدز وآخرين كثيرين يدعمونه
وأجندة البرنامج هي إدخال كل طفل للمدرسة
الزعم هو أن من خلال إدخال كل طفل للمدرسة
المجتمعات سوف تبدأ بالتطور
وتصبح قادرة على الانضمام للتيار الرئيسي للمجتمع العالمي
الآن علينا أن نسأل ماذا يعني أن تصبح جزءا من التيار الرئيسي اليوم ؟
وهذا بالنسبة لي واضح جدا وهو أن نصبح جزءا من الاقتصاد العالمي
وانتقال الاقتصاد المحلي والثقافة المحلية والموارد المحلية الشخصية والجمعية لخدمة الاقصاد العالمي
لذا ستجد دوما الرؤساء ورؤساء حكومات الدول يدندنون أن علينا أن نطور نظامنا التعليمي
لننافس في الاقتصاد العالمي
وهذا يعني فقط .. أن علينا أن ندرب شبابنا ليلبوا احتياجات الشركات العالمية
المبشرين الجدد
مدير التنمية البشرية بالبنك الدولي لمنطقة جنوب آسيا
برنامج التعليم للجميع هي محاولة موجهة ضد ما نراه ...
من فرق شاسع بين الإنفاق على التعليم بين أماكن مختلفة
وأظن أن الهدف الحقيقي هو إدخال كل طفل إلى مدرسة
المهمة المعلنة للبنك الدولي هي لتقليل الفقر العالمي
أفكر أننا نولي التعليم أولوية قصوى
إنه بالتأكيد هام
وضروري لتقليل الفقر في العالم
لكن الكثيرين يتساءلون من فعلا يخدمه البنك الدولي
التمويل الآن للتعليم لا يأتي فقط من البنك الدولي
بل يأتي أيضا من رجال الأعمال الذين اكتشفوا
أنهم لا يستطيعون توسيع أعمالهم لأنه لا يوجد ما يكفي من العمال المتعلمين
لكن من فعلا يستفيد حينما يتعلم كل طفل على الكوكب بنفس الطريقة ؟
علينا أن نكون حذرين جدا تجاه عدم انتباهنا للثقافات المحلية
علينا أن نساعدهم دون أن نقوم بتدمير ثقافاتهم المحلية
لكن أيضا يجب ألا نقوم بما يشبه حفظ أو تخزين ثقافتهم إن كانوا لا يريدون ذلك
العلم الأمريكي لم يغرز في تربة أجنبية من أجل حيازة المزيد من الأراضي ولكن لأجل الإنسانية
إذا تجولت داخل منطقة قبلية
وجلست مع الأمهات
وتسألهم
لماذا التعليم مهم لأبنائكم ؟ ينظرون إليك كأنك غبي أو مغفل
يسألون ماذا تعني بهذا السؤال تقول لهم فقط أجيبوا لمذا تظنونه هاما ؟
يقولون لأننا لا نريدهم أن يعيشوا كما نعيش
إذا عيشوا كما نعيش نحن
مرض نقص الانتباه
ستة عشر مليون طفل أمريكي يعانون من الاكتئاب وأمراض عاطفية ونفسية أخرى
مليون وستمائة ألف يتعاطون دواءين أو أكثر لأمراض نفسية
ستة وتسعون ألف بنتا بين 13 و 19 سنة يقطعون شرايينهم بشكل دوري
ثمانية وسبعون طفل أمريكي قتلوا أو جرحوا في إطلاق نار على مدرسة خلال السنوات ال8 الأخيرة
120,000 حاولوا قتل أنفسهم خلال السنة الماضية
55.5% من طلاب الثانوية الأمريكية يظنون أن لا يحق للحكومة غلق الصحف
32.5% من طلاب الثانوية الأمريكية يظنون أن لا يحق للحكومة غلق الصحف
12% لا يعلمون
نسبة طلاب المدارس الحكومية الأمريكية الذين يفشلون في التخرج من المدرسة الثانوية
ولاية نيو أورليانز 46.6%
ديترويت 78.3%
دالاس 53.7%
بيتسبرج 35.9%
مدينة نيويورك 61.1%
مدينة كنساس 54.3%
أطلانطا 54.0%
شيكاجو 47.8%
لوس أنجيلوس 55.8%
13,247,845 طفل أمريكي يعيشون في الفقر
من مرجع "لداخي" في الاقتصاد "لأن معظم السكان غير متعلمين, لا يعرفون القراءة والكتابة
سيظلون متخلفين, ويتبعون الأساطير والخرافات الدينية"
"متخلفين وبدائيين"
"ولأن معظم الناس أميين ومتخلفين, مستوى معيشتهم سيظل منخفضا بالمقارنة للمناطق المتعلمة المتقدمة"
عندما يتم تقديم التعليم الغربي الحديث للمجتمعات التقليدية حول العالم
تسبب شعورا كبيرا بالنقص
الكتاب المدرسي يتحدث عن المجتمع الغربي الاستهلاكي الحديث
كما لو أنه التقدم الطريق الوحيد للتقدم
والنتيجة النهائية أن الأطفال يشعرون أن ثقافتهم الخاصة
ولغتهم وطريقة عيشهم هي تخلف وبدائية ومشينة
سمعت من جدتي أن قبل عصرنا هذا كان النساء لا يذهبون للمدرسة
كانوا فقط يمكثون في منازلهم
وكانوا يذهبون
كانوا يذهبون مع البقر للجبال ويعودون في المساء ويقومون بصنع الطعام وأشياء أخرى
واحد من الأشياء التي أراها من صنع التعليم هي الشعور بالنقص في مستويات عدة
أحدها في مستوى كبار السن
لقد زرت العديد من القرى آملا أن أتعلم من كبار السن عن التقاليد وطريقة العيش التقليدية
ودائما أحصل على هذا الرد منذ البداية أنا لا أعرف أي شئ كلم حفيدي فقد تخرج من الصف
العاشر أو الثاني عشر أنا لا أعلم أي شئ .. لا أفهم شيئا
وهذا من أكثر الشئ إيلاما الذي قابلته في حياتي
دولما تسيرنج اتحاد نساء لداخ
في الماضي, النساء كانوا يستمتعون ويحترمون عملهم في الأراضي
الآن, مع التطور, يظنون أن التعليم هو فقط القراءة والكتابة
يقولون "أنا لست متعلمة, لا أعلم أي شئ"
أحد أبنائي انتقل مع أولاده إلى ليا, الأصغر في جامو, والآخر في دلهي
الآن في منزلي فقط زوجي وأنا
عندما يذهب الأولاد للمدرسة, لا يستطيعون المكوث هنا. عليهم جمع المال
سأكون أسعد لو كانوا هنا, لكن عليهم أن يذهبوا جميعا بعيدا لجني المال
الفقر
هناك معتقد منتشر حول العالم اليوم
أن التعليم الحديث سوف يخرج الناس من الفقر
لكن لو نظرنا بصدق لما كان يحدث
سنجد أن تقدم الامبريالية والحداثة والمعونة هو حقا ما سبب الفقر
في مجتمعات ما قبل التقدم أو ما قبل الحداثة واقتصادياتها
لن تجد نفس نوع أو شكل الفقر المدقع الذي تراه في عشوائيات كالكتا ومكسيكو سيتي وبكين
اليوم في معظم القرى التقليدية سواء في الصين أو الهند أو افريقيا
الناس يراد لهم أن يصدقوا أن المستقبل هو لثقافة أو حضارة المجتمع الاستهلاكي الحضري
وهم يستدينون ويبيعون بيوتهم من أجل يدخلوا أولادهم إلى المدارس
الأمل معقود على أن يستطيعوا الحصول على وظيفة جيدة كأطباء أو مهندسين في الاقتصاد الحديث
أقل من عشرة بالمائة ينجحون
تسعين في المئة يصبحون فاشلين
يمكن أن يستطيعوا الحصول على وظيفة كخدم أو ميكانيكية سيارات ولكن ليس الحياة المجيدة المأمولة
معظم طلاب لداخ
لا يؤدون بشكل جيد جدا
اثنان فقط من 10 سيؤدون بشكل جيد أو يحصلون على تقدير أفضل من جيد
لكن الثمانية الآخرون لن يؤدوا بشكل جيد
الكثير من الطلبة لا يحصلون على وظائف بعد التخرج
ويصبحون مكتئبين جدا, ومنزعجين وغاضبين
أحد الأشياء الأخرى الأكثر إزعاجا لي
على مستوى العدالة والأخلاقية
أن لديك مؤسسة
موجوعة عالميا توصم ملايين الأبرياء بالفشل وتسميهم فاشلون
كثير من البشر الرائعون الموهوبون دائما ما يقدمون أنفسهم بوصف
أنهم درسوا حتى المرحلة الثامنة أو العاشرة وهذه هي التقدمة لأنفسهم
المدهش هو أن
الذين يقولون أنهم مهتمون بالعدالة الاجتماعية
لا يرون هذا التقسيم الطبقي
والتفرقة التي تحدث بسبب التعليم بسبب نظام التعليم الحديث
إنه شئ محير جدا لي كيف لا يرى الناس ذلك
الشئ الآخر هو كم الخسارة التي تحدث على مستوى الإبداع والقدرة على الاستفادة من الموارد
لأنني أظن أن هؤلاء الذين صنفوهم على أنهم فشلة
في الحقيقة لديهم قدرة على الاستيعاب والتفكير في أبعاد عدة بطرق مختلفة
وهذا الشئ يتم كبحه في نظام التعليم الحديث
فالأشخاص الذين يمكنهم فقط التفكير بطريقة مجزأة أو ذات بعد واحد
هؤلاء هم الأشخاص الذين يتم مكافأتهم
كل الأشخاص المهتمون بالعدالة الاجتماعية
عليهم أن يجروا حديثا جادا حول هذا
أنا أصلا من منطقة منتصف الهيمالايا من منطقة تدعى جروال
ونساء جروال لم يكن من الصعب إقناعهم بإلحاق أولادهم للمدارس
لكن بالطبع هذه المدارس من النوع المؤسسي جدا من النوع الذي لا يعلمك أي شئ عن
بيئتك المحلية, ثقافتك المحلية أو إقتصادك المحلي
أو كيف تصبح منتجا
إنها ببساطة تعلمك أن تكون محاكيا لنظام آخر
ليس لديك أي اشتراك به
لأنك لا تنتمي للطبقة الصحيحية
أو تنتمي للامتياز المعين .. الخ
الآن أعود لنفس القرى ويقولون أن أسوأ ما فعلوه
هو الظن بأن هذا التعليم سيفيد
لدينا قول مأثور (مثل) هندي يقول
الغسال الذي لا يغسل مغسلته لن يغسل البيت
بمعنى أنهم يتدخلون في مساحات بين الناس
وهم يسقطون في الشقوق بين العوالم المختلفة
المعونة الفكرية
إنه من المحزن حقا
أن ترى هذا العدد من الغربيين يأتون لأماكن بعيدة
حيث المجتمعات تعيش في اقتصاديات وثقافات مستدامة وسليمة
ويحبون المكان جدا ... يريدون البقاء ويريدون العودة مرة أخرى ويحبون الناس
يجدون الناس سعداء بصورة لا تصدق وعطوفين ومنعاونين
ثم يريدون مساعدتهم للتنمية
عن طريق إحضار المدارس الغربية ... "ليحسنوا حياة الناس"
أنا اسمي هايدي
أنا أصلا من ألمانيا من جنوب ألمانيا من بافاريا
ولأني من بافاريا فأنا أالف حياة الجبال وكان هذا هو السبب في زيارتي للهيمالايا
ولأنني كنت مدرسة , وكنت أدرس اللغة الإنجليزية والألمانية والأخلاق كنوع من الأديان
فأنا مهتمة بالمدارس
لذا عملت في مدارس لامدون هنا
مدارس نموذج لامدون تعتبر من أفضل المدارس العلمانية الخاصة في لداخ
وبالطبع فقد استفدت كثيرا من الناس هنا
من معتقداتهم الدينية ومن طريقة تفكيرهم
من طريقتهم في التعاطف والتحمل ففكرت أن علي أن أفعل شيئا حيال هذه المدرسة
خطوة بخطوة, حاولت أن أجد مانحين وحاولت جمع المال
على سبيل المثال مما أفخر به
هناك سكن للطالبات يساع 100 طالبة
وقد تم بناؤه بالمال الذي جمعته
بفضل هايدي, المئات من الأطفال من قرى لداخ يتركون عائلاتهم وبيوتهم للإلتحاق بمدرسة لامدون
هذه قائمة بالأسباب المحتملة لاستعمال الشخص للمرآة
الأول, لضبط مظهره
ليضبط مظهره
هل تفعلون ذلك ؟ المرآة للتحقق ؟
ولتبدو أجمل
للتحقق من المظهر, أليس كذلك ؟ أنتم تراجعون مظاهركم
أنتم تراجعون مظهركم ليس فقط لتروا كيف تبدو
لكن أيضا كيف تبدو ملابسكم, أليس كذلك ؟
حسنا ؟ كيف تبدو ملابسكم.
وبعدها .. لتبدو أجمل. كم هو مهم هذا ؟
الخيلاء
الجمال
الجميع يهتمون لمظهرهم, أليس كذلك؟ مثل
الجميع يهتمون لمظهرهم. كيف يبدون, حسنا ؟
كيف تبدون هو شئ في غاية الأهمية
حتى عندما يمكثون هنا لسنة أو اثنتيتن
في بعض الحالات بعضهم يضطر للعودة لقراهم
أهلهم يجبروهم على العمل معهم في الحقول أو الاعتناء باخوتهم الصغار
رغم هذا يستفيدون شيئا لحيواتهم
البعض يلتحقون بالخدمة العسكرية ويتم معاملتهم بشكل جيد
أو يفتتحون محالا ويبيعون عقود أو ملابس أو أشياء من هذا القبيل
أو يعملون في وظائف خاصة
مثل الآن كما أعلم أو كما آمل في مجال الكمبيوتر
يذهبون للهند ويحصلون على فرص جيدة
لذا أظن أنهم حقيقة تجاوزوا الفقر هنا
البعض يسألني لماذا لا تذهبين للكونغو مثلا
لكنني أظن أنهم ما زالوا يحتاجون للمساعدة
لا أريد أن أرميهم في الماء وأتركهم ليتعلموا السباحة
إنهم يحتاجون كل شئ من الملابس إلى المعونة الفكرية
إذا أردنا أن نؤهل وندرب هؤلاء الأطفال للمستقبل
لا يمكن تركهم كما هم
وليس أطفالنا فقط, لكن أطفال السكان الأصليين ينبغي مساعدتهم
أنت في عملية يتم فيها تلقينك , لم نطور بعد نظاما للتعليم لا يعتمد على التلقين
ما يتم تعليمه ملغم بالتعصب وباختيارات حضارتنا وثقافتنا تحديديا
نظرة بسيطة على الماضي ستبرهن كيف أن هذه الأشياء غير خالدة
دوريس ليسنج جائزة نوبل للأدب 2007
توصيل النقاط -إشارة للعبة توصيل النقاط بالترتيب لتظهر صورة-
أنظر لعدد أولئك الأشخاص ذوي النوايا الطيبة
الذين يحاولون مساعدة الآخرين بصدق
فيقومون بتقديم هذه الحزمة من المعونة والمدارس
وأظن أن في المعظم لا يوجد نوايا سيئة لهذا التوجه
بل بالعكس يأتي هذا من أشخاص طيبو القلب
لكنهم لا يقومون بتوصيل النقاط والبقاء لفترة أطول لرصد التأثير على المدى الأوسع
ويبدو أنهم لا يلقون نظرات شاملة كفاية
لقد قضيت فترة الدراسة في مدرسة إرسالية المورافيان وأظن أنها أفضل المدارس في لداخ
لقد كنت في مدارس نموذج لامدون حتى الصف السادس
لقد درست المتوسط والثانوي في دلهي لقد كنت في دلهي في ال8 أو 9 سنوات الماضية
لقد كنت في سن الحادية عشرة حين التحقت بأول فصل انتقلت إلى هنا في مسوري ثم انتقلت إلى دلهي
أنا لا أعرف الكثير عن ثقافتي
لم ندرس الكثير عن تقاليدنا في المدارس
ببساطة, عندما يأتي الطلاب لدلهي للدراسة يتعرضون لبيئة مختلفة جدا عن لداخ
وغالبا ينسون كل شئ عن ثقافتهم حتى أن بعضهم لا يعرف لغته وينسى تقاليده
وأظن أن هذه علامة غير جيدة عن مستقبل لداخ
لا أحد يتحدث اللداخية بطلاقة أو بفصاحة وهذا لم يكن الحال سابقا
أصبحنا نتبع التقاليد العالمية
أصبحنا نحاول التنافس معهم عليها
نحن نسعى فقط وراء المال
اللغة الإنجليزية تحكم العالم
السنة التي ولدت فيها كان يوجد 6000 لغة في العالم
اللغة ليست فقط قواعد ومفردات اللغة هي تجلي للروح
إنها مركب نحو روح أي حضارة أو ثقافة
إنها كما أعبر عنها دائما عرض لقوة العقل
نظام مشترك للتفكير العديد من الامكانيات الاجتماعية والروحية
في الوقت الذي نجلس فيه هنا نصف هذه اللغات لا يتم تدريسه للأطفال
بخصوص بعض الأشياء علينا أن نكون حازمين بشدة
على سبيل المثال .. التحدث بالانجليزية
مدرستي هي مدرسة متوسطة باللغة الإنجليزية
كل طالب يتحدث بالانجليزية وحتى في حوش المدرسة يتحدثون بالانجليزية
وفي الفصل أيضا في كل المدرسة علينا التحدث بالانجليزية
نحن حازمون في أن الطلاب عليهم التحدث بالانجليزية
مع المدرسين في الفصول ومع بعضهم البعض
إذا تحدث طالب بلغة أخرى ... اللداخية أو الهندية فنعم على المدرس أن يعاقبه
وماذا يحدث عندما يتم معاقبة أحد ؟
يقوم بدفع المال, إنها غرامة مالية
5 روبية
هذا الالتزام ينمي عادة التحدث بالانجليزية
والانجليزية هي اللغة التي تحكم العالم اليوم
في العالم الافتراضي على الانترنت أو في العمل
عليك تعلم الانجليزية في الهند
عندما تذهب لدول أخرى, علينا التحدث بالانجليزية
إذا لم تعرف الانجليزية لن يمكنك السفر وتكلم اللغة الأخرى
التحدث بالانجليزية جيد جدا
أريد عندما أتخرج أن أذهب لدول أخرى
إلى أين تظنين أنك ستذهبين للدراسة ؟
في دلهي
هل ستفقدين أمك عندما تذهبين لدلهي ؟
نعم سأفقتدها
سأفتقد أمي
أفتقد بلدتي الأصلية فعلا
وأبواي, لأنني كنت هنا
أو ليس هنا بالتحديد لكن خارج بلدتي لما يقرب من 10 أو 12 عام
أنا أصلا من منطقة تدعى يفسين لداخ إنها جنة ... جنة فعلا
أفتقد لداخ كثيرا لأن الوطن وطن, أليس كذلك ؟
الإنسان مع الطبيعة
المقصد الأعظم من المدرسة يمكن إدراكه أفضل
في الظلام
في أماكن مظلمة, قبيحة وبلا هواء
إنها تجعل الذات المادية تجيد
تجاوز جمال الطبيعة
المدرسة يجب عليها أن تطور القوة
للانسحاب بعيدا عن العالم الخارجي
وليام توري هاريس المفوض الأمريكي للتعليم (1889-1906
أحد المآسي المفجعة التي تصنعها المدارس
كيف تعزل الناس عن الطبيعة
وتحبسهم في غرف لمدة 8 ساعات يوميا
وأظن أن الخسارة التي نجنيها من هذا
لن نستوعبها إلا بعد أجيال من الآن
وننظر للماضي ونقول كيف أمكننا فعل هذا
كيف بنينا سجونا من الخرسانة والحديد وقمنا باعطائهم صندوق ليخبرهم عن الطبيعة
واعتبرنا أن هذه طريقة أفضل لتعليمهم عن الطبيعة أكثر من قضاء الوقت في الطبيعة فعليا
لماذا تسمى ... لماذا أعطيناها هذا الاسم ؟
هل يمكنكم أن تخبروني ؟
هل لديكم فكرة لماذا نسميها بهذا الاسم ؟
الاسم هو نباتات صحراوية
انها نباتات صحراوية. لماذا نسميها بهذا الاسم ؟
نباتات صحراوية
النباتات الموجودة هنا في لداخ هي صحراوية
الآن هل يمكنكم التنويه عن الأسباب التي جعلتنا نسمي النباتات بهذا الاسم ؟
النباتات الصحراوية ؟
هل من أحد في الفصل ؟
أي أحد ؟ أي أحد ؟
هل لدينا أمطار غزيرة هنا ؟ لا
لدينا أمطار شحيحة هنا
لذا لهذا السبب, نحن, كما ذكرنا من قبل
ليس لدينا نوع جيد من النباتات هنا
لا يمكننا توقع أن نحصل على غابات, غابات جيدة
لا يمكننا توقع أن نحصل على نباتات هائلة هنا
ونحن هنا كما أحببت أن أضيف
بهذا النوع من النباتات والحيوانات والبيئة
والإنسان كلنا جزء من نظام مشترك, مفهوم ؟
الآن كيف يكون الإنسان متضمنا ؟
عندما نقول أن الإنسان جزء مكمل للنظام المشترك, لماذا ؟
كيف تظنون أن الإنسان مرتبط بهذا النظام ؟
أي أحد في الفصل ؟
أي أحد ؟ أي أحد ؟
إنها في الحقيقة, لا تقل عن كونها معجزة
أن الطرق الحديثة للتعليم
لم تخنق بعد بالكلية الفضول المقدس اللازم للاستفسار
لهذا النبات الرقيق الصغير, الذي بغض النظر عن كل المؤثرات
يقف للحاجة بالأساس إلى الحرية
ألبرت أينشتاين
التعليم .. يستبدل الغدير الحر المتعرج بحفرة مستقيمة
هنري ديفيد ثوريو
حسب تقاليدنا, الآباء علموا أطفالهم أن يبقوا الماء نظيفا
لقد تعلمنا ألا نلوث الينابيع أو المجاري العذبة
لأن الناس يحتاجون المياة النظيفة للشرب أو لتقديمها للآلهة
لأننا تعلمنا هذا ونحن صغار جدا, بقي في أذهاننا للأبد
الآن, أظن مع النهضة أو التقدم
أو أن الآباء لم يعودوا يخبروا أبناءهم هذه الأشياء
أو أن الأبناء لم يعودوا يسمعوهم
في كل مكان, الناس يرمون أشياء في الماء
ويلوثون كل البيئة المحيطة
الأرض هي أمنا, الأرض هي بنكنا
الأرض هي شئ علينا ابقاؤه آمنا جيلا بعد جيل
عندما نتكلم عن التعليم, علينا أن ننقل معرفتنا بالأرض وكيف نزرع طعامنا لأطفالنا
الكثير من الناس الذين يتركون لداخ ليدرسوا يعودون ويقولون
"ماذا يوجد في لداخ ؟ لا شئ هنا"
الناس يقولون أن السياح والأجانب محظوظين انهم أغنياء جدا , وليس عليهم أن يعملوا بجد
لكن في الحقيقة, لدينا أراضينا
لدينا منازلنا
لدينا طعامنا وتقاليدنا وثقافتنا
أين ذهبت النهضة بالناس؟
علوم متعددة
الشئ المدهش إذا فكرت فيه
أن العلم والأحياء قد أثبتوا ما آمن الفلاسفة به لفترة طويلة
وهو حقيقة أننا جميعا إخوة وأخوات
أننا كلنا من نفس الخامة الجينية
كل البشر وكل الحضارات
على مستوى عام, يتشاركون في نفس المساحة والسعة الذهنية
أو ما شابه, ما يعنيه هذا
أن في حال أن الناس استثمروا ذكائهم في التقدم التكنولوجي .. وهو التقليدي في الغرب
أو على العكس تماما .. البوذيون في التبت يقضون 2500 سنة لمحاولة فهم طبيعة الوجود
فيما يسمى ب"علوم العقل" وما هو العلم سوى قصد الوصول للحقيقة
وما هي البوذية سوى محاولات تجريبية للوصول للحقيقة
ماثيو ريكارد "الراهب" الميكروبيولوجي في معهد الباستور في باريس يقول دوما
العلم الغربي هو تلبية للاحتياجات الثانوية نمضي حياتنا لمحاولة إيجاد طريقة للعيش 100 عام
دون فقدان أسناننا أو شعرنا وأناس التبت يقضون حياتهم لمحاولة فهم طبيعة الوجود
يقول أن كل لوحات اعلانتنا عليها أطفال عراة وملابس داخلية أما لوحاتهم فهي نقوش في الصخر
عليها صلوات من أجل الخير والرخاء للإنسانية
الحرية الحقيقية سوف تأتي فقط عندما نحرر أنفسنا من هيمنة التعليم الغربي والثقافة الغربية
وطريقة عيش الغربيين المهاتما غاندي
أحد الأشياء الأخرى التي أجدها مفاجئة دوما لي
هو فهم الناس لغاندي
حول العالم أناس يزعمون أنهم معجبون جدا بشخصية غاندي
وإذا بدأت فعلا بالنظر فيما كتبه الرجل
ستجد أنه ناقدا شديدا جدا للتعليم الحديث
والعلم الغربي الذي كان غاندي دوما وعلنا يتساءل
ما هي مساهمة العلم الغربي في خيرية الحياة على هذا الكوكب ؟
لذا, الناس يسيئون الفهم عندما يفكرون أن غاندي كان عدوا للبريطانيين
وفي الحقيقة, لم يكن لديه مشكلة مع البريطانيين
لكن عليهم أن يفهموا أن تلك الأنظمة التي تم صنعها حول العالم
هي بالأساس
كابتة, مفقدة للإنسانية ومدمرة
ليس فقط للإنسان لكن للحياة على وجه الأرض
"لا يمكنهم إبقاء أنفسهم" قال هذا في عام 1909
وقال نحن لسنا فقط نحاول التخلص من البريطانيين
ونبقي على نظامهم
استخدم تعبيرا بليغا جدا
"نضال الحرية ليس من أجل التخلص من النمر,لكن لأجل إبقاء النمر في طبيعته الصحيحة"
التعليم هو فعل إلزامي ينفذه بقوة ما شخص تجاه شخص آخر ... الثقافة هي العلاقة الحرة بين الناس
الفرق بين التعليم والثقافة هو فقط في الإلزام الذي يعطي التعليم نفسه الحق في بذله
"التعليم هو ثقافة تحت الأسر, الثقافة حرة" ليو طولستوي
وعندا نفكر في أنفسنا كحضارة
عندما نصدر شيئا كنموذجنا الاقتصادي
لا نراها كحقيقتها كمجرد خيار خيار من خيارات عدة لكيفية ادارة الاقتصاد
ولو بحثت ستجد أن كل فهارس المراجع التنموية في وجهات نظرها لا تتحدث بكلمة عن جودة الحياة تقريبا
تتكلم عن الدخل لكل فرد وإحصاءات
ماذا يرى هذا عن مزارع اقتصاده زراعي غير نقدي فارقا عن عامل بالأجر يعيش في عشوائيات دلهي
هل جودة حياته قد تحسنت عن الآخر لأن دخل الفرد تضاعف أربع مرات ؟
وهذا جزء آخر في قصر النظر الثقافي الذي نعيشه
هذه الفكرة التي أعتبرها الكذبة الواضحة
أن الناس لو صدقوا كل الاملاءات التي يمليها عليهم نظامنا الاقتصادي
أنهم بشكل ما سحريا سيستمتعوا بنفس الثروة التي نستمتع بها في الغرب
هذا لن يحدث
نحن نحتاج لأربع أضعاف الموارج والطاقة الموجودة على الأرض لينعم الجميع بمستوى استهلاكنا
لذا, نحن نصدر هذه الرؤية للعالم عبر البحار
مع وهم أن الناس لو شاركوا سيحصلون على ما عندنا
وعليك أن تعود لتسأل نفسك ماذا لدينا أصلا ؟
ماذا لدينا ليجعلنا مذهلين هكذا ؟
العديد من الأشياء الرائعة نعم
أنا مثلا إذا وقع لي حادث سيارة وانجرحت ذراعاي لا أريد أن اؤخذ لمصحة إفريقية
أريد أن أؤخذ لغرفة طوارئ أنا لا أنتقد حضارتنا
لكن أيضا انظر للطريقة التي نجني بها المال
التي نكسب بها خبز يومنا
مبنية على وجهة نظر اقتصادية باي تعريف علمي تقوم بغيير التركيب الكيميائي الحيوي للهواء
هذا ليس بأمر تافه ويؤكد على أن طريقة حياتنا ليست النموذج المثالي للجهد البشري
ما
هي
المعرفة ؟
الجهل ؟
الثروة ؟
الفقر ؟
الطريقة التي تستمر بها ثقافة ما اليوم ليست هي الانعزال وفصل أنفسهم عن الآخر لكن
أنا مؤمنة بأن الحوار المتعمق بين الغرب والمجتمعات الغير صناعية
نحتاج لهذا الحوار بشدة لأن الإعلام والتعليم التقليدي يقومون ببساطة بنقل كذبة
عن طريق للنجاح وكيف يمكننا جميعا الوصول لحياة الرفاهية والثراء المجيدة هذه
علينا بشكل عاجل الجلوس سويا والحوار والتواصل
هذا النموذج لم يعمل حتى في أمريكا والتي تعتبر مركز هذا الحلم
إنه من المهم عندما نفكر في ثقافات أخرى
هناك مجموعة أفكار أن هؤلاء البشر الآخرين الملونين والبسطاء هم مصيرهم إلى زوال
أما العالم الحقيقي "عالمنا" فهو باقي .. لا شئ أبعد عن الحقيقة من هذا
هؤلاء الناس والثقافات ليسوا هشين وآيلون للسقوط على العكس هم أناس يحيون بمرونة مع المتغيرات
يتم دفعهم خارج الوجود عن طريق قوى طائشة
تسألني لماذا هذا هام جدا ؟ هو هام جدا لأن الثقافات ليست شيئا تافها
الثقافة ليست ديكورات .. ليست ريشات وأجراس وليست رقصات
الثقافة هي غطاء للاخلاق والقيم المجتمعية التي تحيط بالشخص
إذا أردت أن تعرف ماذا يحدث عندما يفقد الثقافة ويعيش الشخص كخيال لا يمكنه العودة لدفء عادات
وتقاليد مجتمعه وجذوره لكن يتم جره لعالم غريب تماما والذي ف الغالب يصله في
أدنى مراتب السلم الاقتصادي ولا يستطيع الهرب من هذا الوضع
عليك أن تنظر للكوارث الديموغرافية الموجودة في كل مركز سكاني في العالم الثالث
##إنه ليس تعليما مجانيا, إنه تجهيل باهظ الثمن## مفكر مصري
الطريق للجحيم
لقد حدث في التاريخ العديد من الحالات حيث تم الإنتهاك علنا لحقوق الإنسان وتهجير البشر
من مناطقهم من أجل مصالح سياسية واقتصادية للنخب
ومصالح مراكز القوة بلا شك
عندما أفكر بشكل تسلسلي
الأخطار الكبرى حدثت عن طريق نوايا طيبة لأناس لم يكونوا واعين أن نواياهم الطيبة قد لا
تكون مناسبة بل على العكس
ليس المطلوب عمل إسقاطات جديدة لأيدولوجياتنا
إذا جاء أحدهم لثقافة مختلفة وقال أنا أريد أن أعلم أبناءكم
هذا من أكثر الأشياء المشينة التي يمكن تخيلها
أما إذا ذهبت لهذه الثقافة وقلت
لدينا بعض المهارات التي في الغالب يمكنكم الاستفادة منها
بالنسبة لي هذه هي مشاركة المعلومات التي في رأيي يجب تعميمها وتكريمها
لكن هذا مختلف جدا علي الذهاب للناس والقول لهم أن طريقتكم أو طرقكم لم تعد مقبولة
والذهاب ببرنامج جاهز
ارسل أولادك إلى المدرسة !! تخلص من خرافاتك !! وتقبل بعض خرافاتي أنا
توجد فرضية
أن التعليم والمعرفة الغربية هي قابلة للتطبيق في كل أنحاء العالم
وأنها شئ أسمى
هناك شعور بأننا وصلنا لمستوى أعلى من الكينونة
وأن هؤلاء الناس بغض النظر عن كونهم محببين سيستفيدون من هذه المعرفة السامية
أكثر حالة محزنة هي حالة أولئك الناس العاديين الذين يظنون أنهم يساعدون الناس عن طريق
مساعدتهم على خسارة لغتهم
ومساعدتهم على خسارة اكتفاءهم الذاتي
ومساعدتهم ... أو ربطهم بالاقتصاد العالمي ليحصلوا على المزيد من المال
وهو ما في النهاية يقودهم لفقد السيطرة على حياتهم
الكثير منهم هم حقا أصحاب نوايا سليمة يظنون أنهم في الحقيقية يقومون بعمل نبيل
لهؤلاء الأطفال والمجتمعات .. لكنهم لا يفهمون اللعبة الكبيرة التي شاركوا فيها
خلاصة القول هي أن
نحن نعيش في وقت تحول
يجبرنا على الانتباه له
إنه مثل ما قالته مارجريت لي قبل موتها
أن أكبر مخاوفها هو أننا ونحن نساق هكذا بلا وعي .. تجاه هذا العالم المصنوع الطي سنتحول له
أيا ما يكون
قد نستيقظ يوما ما ونحلم بالعودة لأننا نسينا أن نقرأ كيف يمكن أن تكون احتمالات الحياة الأخرى
هؤلاء الناس ورؤاهم هم ليسوا محاولات فاشلة للنهضة ولكنهم إجابة أخرى للسؤال
ماذا يعنيه أن تكون بشر وأن تكون حيا ؟
وهؤلاء الناس أجابوا على هذا السؤال بطريقتهم التي مكنتهم من النجاة بالطبع لأجيال
الكائنات الحية موجودة منذ زمن سحيق .. ربما تكونت في مجتمعات قبل 100,000 سنة
التطور الذي بدأت به حضاراتنا منذ ما يقرب من 10,000 سنة
المجتمعات الصناعية الحديثة موجودة فقط منذ 300 سنة على الأكثر
لا يمكننا ادعاء أننا نملك كل الاجابات لكل ما قد يواجهنا ككائنات حية بعد 10 سنين أو 100 سنة
** نشكركم على المتابعة ** تمت الترجمة من أجل عالم أفضل
عمرعبدالمقصود oamaksoud@gmail.com